禪學隨筆(鈴木大拙)book50-07中的名言名句及经典语录如下：
1、不思善，不思惡，思總不生的時候，讓我看看你的本來面目。
2、當我開始學禪，山是山，水是水；當我以為我瞭解禪，山不是山，水不是水；但是當我對禪有了充份的認識，山又是山，水又是水。
3、讓我們出去走走吧。我們最近太拘囿在讀書中了。
7、你們所有這些人都象落在大海裏，還伸手求水。
8、你把一切尺規衡量都給我。拆斷打破，我再告訴你(19)。
9、在父母生我之前，我的鼻孔[或面目或自我]在什麼處？
10、如何是大日如來(‘如何是毗盧？’(11))？
11、有人告訴我，即使萬里無雲，天也不是本來天。什麼是本來的天？
12、當師父百年以後，有人問最終的真理，我怎麼向他說？
14、名言和妙義構成了說教的內容。但師父請告訴我，如何不依這一切，而直接把握住它？
17、佛教的最終目的是解開存在之結，並找到一條逃脫之路(20)。
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不思善，不思惡，思總不生的時候，讓我看看你的本來面目。當我開始學禪，山是山，水是水；當我以為我瞭解禪，山不是山，水不是水；但是當我對禪有了充份的認識，山又是山，水又是水。讓我們出去走走吧。我們最近太拘囿在讀書中了。如何是沙漠中佛法？”禪師答
《傳燈錄》是禪宗問答、故事與教說的倉庫；我們從其中所引的這些話，足以說明禪與自然的關係，以及自然在禪的構成中所占的地位。事實上，禪不能與自然分離，因為禪不偏執於任何極端。禪由之而始的純主體性，將一切構成自然或所謂客觀世界的東西都容入其中。
禪學隨筆(鈴木大拙)book50-07下载文件格式为txt格式，文件大小约：34.78KB，原著作者是佚名，禪學隨筆(鈴木大拙)book50-07主要讲述的内容为：在雲岩的這個故事中，掃與掃者以及掃帚，甚至被掃的地都是一個。 在此沒有第二月，第三月，也沒有第一月。 這是超乎言語表達的。 但除非人知道了如何溝通，他就不是人。 因此雲岩把他的掃帚豎起來。 禪的語言有它自己的特色。 另舉一個例子：雲岩在煎茶...
在雲岩的這個故事中，掃與掃者以及掃帚，甚至被掃的地都是一個。 在此沒有第二月，第三月，也沒有第一月。 這是超乎言語表達的。 但除非人知道了如何溝通，他就不是人。 因此雲岩把他的掃帚豎起來。 禪的語言有它自己的特色。 另舉一個例子：雲岩在煎茶