美学追求-易中天文集第二卷·美学论著集中的名言名句及经典语录如下：
1、王袁联宗以龙章，颜谢重叶以凤采，何范张沈之徒，亦不可胜也。
3、江左齐梁，其弊弥甚。贵贱贤愚，唯务吟咏。遂复遗理存异，寻虚逐微，竞一韵之奇，争一字之巧，连篇累牍，不出月露之形，积案盈箱，唯是风云之状。
4、神道难摹，精言不能追其极；形器易写，状辞可得喻其真。
5、敷赞圣旨，莫若注经；而马郑诸儒，弘之已精；就有深解，未足立家。
7、若乃河图孕乎八卦，洛书韫乎九畴，玉版金镂之实，丹文绿牒之华，谁其尸之？亦神理而已。
8、齐梁文藻，日竞雕华，标自然以为宗，是彦和吃紧为人处。
9、立文之道，其理有三：……三曰情文，五性是也。……五情发而为辞章，神理之数也。
10、匹夫庶妇，讴吟土风，诗官采言，乐盲被律，志感丝篁，气变金石。是以师旷觇风于盛衰，季札鉴微于兴废，精之至也。
11、蚕蟹鄙谚，狸首*畦，苟可箴戒，载于礼典。故知谐辞隐语，亦非弃矣。
13、鼓天下之动者存乎辞。辞之所以能鼓天下者，乃道之文也。
14、人文之元，肇自太极，幽赞神明，《易》象唯先。庖牺画其始，仲尼翼其终，而乾坤两位，独制《文言》，言之文也，天地之心哉。
17、道沿圣以垂文，圣因文而明道。……辞之所以能鼓天下者，乃道之文也。
18、属文之道，事出神思，感召无象，变化不穷。俱五声之音响，而出言异句；筹万物之情状，而下笔殊形。
19、文以气为主，气之清浊有体，不可力强而致。譬诸音乐，曲度虽均，节奏同检，至于引气不齐，巧拙有素，虽在父兄，不能以移子弟。
20、神也者，变化之极，‘妙万物而为言’，不可以形诘求也。
21、夫耳目鼻口，生之役也；心虑言辞，神之用也。率志委和，则理融而情畅；钻砺过分，则神疲而气衰，此性情之数也。
22、若夫器分有限，智用无涯，或惭凫企鹤，沥辞镌思，于是精气内销，有似尾闾之波，神志外伤，同乎牛山之木：怛惕之盛疾，亦可推矣。
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