自由秩序原理018中的名言名句及经典语录如下:
1、岂不怪哉:社会上居然有这样一种流行观点,认为法治乃是一种为某些人所有而为另一些人所不具有的东西,就像汽车和电话一般。那么,没有法治又意指什么呢?是否就指根本没有法律呢?
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自由秩序原理018中的名言名句及经典语录如下:
1、岂不怪哉:社会上居然有这样一种流行观点,认为法治乃是一种为某些人所有而为另一些人所不具有的东西,就像汽车和电话一般。那么,没有法治又意指什么呢?是否就指根本没有法律呢?
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自由秩序原理018下载文件格式为txt格式,文件大小约:28.35KB,原著作者是佚名,自由秩序原理018主要讲述的内容为:尽管詹宁斯博士承认,“对于1870年,甚或1880年的宪法学者来讲,英国宪法根本上是以个人主义的法治为基础的,而且英国的国家也是以个人主义的政治理论和法律理论为基础的法治国”,但是他却认为,这只意味着“英国宪法不赞成‘自由裁量’权,除非这些...
尽管詹宁斯博士承认,“对于1870年,甚或1880年的宪法学者来讲,英国宪法根本上是以个人主义的法治为基础的,而且英国的国家也是以个人主义的政治理论和法律理论为基础的法治国”,但是他却认为,这只意味着“英国宪法不赞成‘自由裁量’权,除非这些权力由法官行使。
促成此一情况发生的外部环境,甚至连美国人自己都不甚理解,所以值得我们更好地去把握它。 事实上,美国的情形是极为独特的,因为美国从欧洲的改革运动中所获致的激励和鼓舞,很早就在那里凝聚为此后渐渐为人们所知的“公共行政运动”public admi
事实上,我们也许会说,对于立宪决策规则这一根本的水平来说;维克塞尔检验本身可能不会是维克塞尔有效的。④那么,这会把那些至今不愿采取准效用主义者步骤的政治经济学家置于什么位置?如果他不能在实际上进行维克塞尔检验,又不能观察到结果,则他就会只得到一种概念上的一致观念。批评家已经指出,企图要对那种“人们也许会同意”的变革进行定义,如果检验是可能的,则这种定义的企图会与对个人效用函数中的变量进行定义并赋之符号的企图完全相似。
M。 布坎南 导言 这个集子里所搜集的全部论文都写于 80年代初;即使这种政治经济学是我个人的观点而不是公众的观点, “ 80年代的政治经济学 ” 这个副标题也暂时具有一定的准确性。 正如各章的章名所示,我的兴趣越来越转向一些基
在奥地列维也纳高级研究所的就职演讲,载《高级研究所杂志》,第3卷维也纳:1979年)。 ③亚当·斯密:《国富论》,现代图书版,第1卷第2章第13页纽约:兰登姆出版社,1937年)。 ⑧ 关于该论点的一般讨论,见杰弗里·布伦南和詹姆斯·布坎南
我曾经一再指出,每当我们开始讨论体制变化时,我们必须承认,我们是从这里出发,并且,这早定义了空间与时间。伴随着由历史决定的规则以及由这些规则决定的对于交易的限制总是存在着一种存在于人与人之间的关于权力、禀赋与要求的分配关系,而历史决定的规则则决定着权力交易的边界。分配是一种现存的现实。它是现存的,客观存在的,以及能够存在的。除此而外,别无他途。