至尊宗喀巴大师传中的名言名句及经典语录如下:
1、格鲁派宗喀巴之教义,能遍兴于*和其他诸方隅,是依赖*之力而达到的。
2、必须能使凡是见、闻的应化有情众生心中,生起真实信仰和礼敬,从而辗转增上,并依于此(信敬)使诸应化有情亦即对此种传记所说的情况,能做到发愿效法。这样的传记嘉言,才能认为是传记。
3、我们的具德先师(宗喀巴大师),是佛教的大宗师;对一切世间(有情)虽无因缘,亦具有一视同仁的慈爱天性;在久远时间以前,他即已达到佛大菩萨行之彼岸;因至尊妙吉祥(即文殊)的心中光明使其智莲(即内慧)开放。而具有亲见一切‘曼荼罗’的慧眼;其如宝库般的心中,充满着共与不共的现证功德大宝资粮(即福慧)。这位名难赞说(对师无故不能称名)的至圣大师,在无量劫以前,就圆满了十地[1]功德,并在诸不净世间中,或示现转轮王[2],或示现国王,或示现帝释[3]、梵天[4]之身,有时亦示现在家菩萨身和出家身相等,随其适应的有情,变化无量身相。此如虚空中一轮明月,照耀于大地的各江河湖海中,任运地(不待人力造作)同时显现月影那样的情况。可以说大师对于我们诸人,是意乐受生为与我们自己和众生同类的有情,而示现为善知识相来做一切事业。这种无可怀疑的事,是可以理解到的。对于这种情理,我(克珠)自己有可靠的史实根椐,而且也听说过这类的故事。
4、至尊宗喀巴文殊示现比丘相,如愿受生于边地,汝亦将受生于其地。汝当完成其教诲和宏扬佛教。
5、在无量劫以前,文殊即于名为‘平等刹土’(即世界)中,现证成佛,名为‘龙种最胜如来’,而作*等圆满究竟的佛事业。
6、所有一切菩萨谁能于无数不净世界中,不顾身命地作宏扬甚深中观见(即离断常二边的见解)与金刚乘相结合的妙道,彼菩萨即成为诸菩萨的伟大行海中的最卓越、最尊胜者。
8、在佛世尊座前虽现身为比丘白玛安敦,然而优波离,是其身(所化现)之庄严异象。‘乌故巴达’是‘乌巴故巴达’之讹误语,此梵语意为‘阿罗汉近隐’,由他指示出第二佛陀(指宗喀巴)的史事。所谓‘坝哇坝扎’,意为‘本性善妙’。宗喀巴大师的前生为克什米尔的班智达,名‘玛底坝扎’藏语为‘洛卓桑波’,意即‘智善妙’。此师有徒众五百人围绕其座。这是金刚手向大成就者朗喀绛称(意为‘虚空幢’,以下不赘)所说的。
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