致沈曾植尺牍十九通-清-金蓉镜主要内容讲的是什么？

致沈曾植尺牍十九通-清-金蓉镜主要内容讲的是：

其经济理学，牧政精覃，宜其远绍平湖*；勘农问桑，休戚乡邦，咸谓直接桐乡**。

本贤者识大，不贤识小之旨，余独钦其书画禅说。

山水法明季诸贤，虽徘徊香光、檀园之间，而笔纵意敛，似嫩金璞玉，渊雅醇茂，迥出时辈，为槜李近百年一大手笔。

书法出入安吴、寐叟，但无偏锋，宽纯精严，雍穆大度。

昔王蘧常先生名为东轩弟子，而实出老人法乳。

里中故老言，其曾投寐叟门下，叟惊惶，正色曰：“若论写字，吾当师尔，何下拜为？”

弟谦师逊，喈喈噰噰，一时传为美谈。

余因吴藕翁太师丈早年亦曾问道于老人，并谓三十后方可画山水云云，故尤倾倒备至，凡遇老人墨迹，竭力搜罗，以餍古欢。

此宗尺牍皆致沈寐叟者，藏于嘉兴图书馆，为寐翁哲嗣慈护先生捐赠，已尘封几四十载矣。

因笑我范兄怂恿，钞释成编，以公同好。

辛巳二月初三，蓉坡吴香洲识于禾城西郊横波舫镫下。

平湖，指陆稼书。

桐乡，指张杨园。

公似识宝波斯。

记得梁卓如饮冰文中亦取诸日本，同一源也。

此人现在长沙学堂充教员，书是其贻，却未识面，不得其详。

公归当与畅言。

此复。

请 乙庵世丈行安。

侄镜顿首。

乙庵世叔大人阁下：

佛学会去过一次，见陈先生，乃言性学堂者。

人甚笃实，于性学实未大了，窃以汤诰言恒性，实漆室一镫。

后来言相近，言善，言法性、真如，只圆一恒字。

诂训，已兼情言之，学问到头，只说性情。

大乘微言不外此。

其起手皆在礼仪，所谓物也，端也。

小乘必始于四威仪。

千古一源，政教所以合也。

言性则自然不待教，言情千差万殊必须教。

而复性反己之功，非教不行；准情推行之妙，非性不备。

故大学八条，内外兼尽；而审端致力，必在格物。