艺术关怀-易中天文集第三卷·艺术人类学中的名言名句及经典语录如下：
1、你既然在对象那里确证了自我，就得永远为这一确证而创造对象。
2、我永远不会忘记第一次看见荒凉而起伏的海岸上的一群火地人时所感到的惊讶，因为我立即想到，这就是我们的祖先。这些人是完全*的，周身涂色，长发乱成一团，因激动而口吐白沫，表情粗野、惊恐而多疑。
3、艺术科学的研究应该扩展到一切民族中间去，对于从前最被忽视的民族，尤其应该加以注意。
4、至今尚存的那些头脑简单的部落成员，其实并非原始落后，而是泯灭了灵性。真正的原始部落决不会数千年如一日地存在下去。裸猿（即人——引注）在本质上是一个勇于探索的物种，所以任何一个未能进步的社会，从某种意义上说，都是失败了的、误入歧途的社会。某些因素拖住了它的后腿，破坏了其成员探索周围世界的自然倾向。早期人类学家从这些部落中概括出来的那些特征，很可能正是妨碍其进步的因素。因此，将这些材料作为人类行为模式的基础，风险很大。
5、不是把它们看做运动的东西，而是看做静止的东西；不是看做本质上变化着的东西，而是看做永恒不变的东西；不是看做活的东西，而是看做死的东西。
6、*的整个世界观不是教义，而是方法。它提供的不是现成的教条，而是进一步研究的出发点和供这种研究使用的方法。
7、从研究起源引出来的主要教训是：从来就没有什么绝对的开端。
8、神创造天地。地是空虚混沌，渊面黑暗，神的灵运行在水面上。
9、宗教是那些还没有获得自己或是再度丧失了自己的人的自我意识和自我感觉。
10、劳动过程结束时得到的结果，在这个过程开始时就已经在劳动者的表象中存在着，即已经观念地存在着。他不仅使自然物发生形式变化，同时他还在自然物中实现自己的目的，这个目的是他所知道的，是作为规律决定着他的活动和方法的。
11、人为了自己的需要，通过实践和外部自然界*；他借助自然界来*自己的需要，征服自然界，同时起着中间人的作用。问题在于：自然界对象是强有力的，它们进行种种的反抗。为了征服它们，人在它们中间加进另外一些自然界的对象，这样，人就使自然界反对自然界本身，并为了达到这个目的而发明工具。人类的这些发明是属于精神的，所以应当把这种工具看得高于自然界的对象……。
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