苏菲认主学(演讲稿)中最后主角的结局和内容如下：
从我们圣人（愿主福安之）的五个名字上就可以看到*是怎么样地的提拔我们的圣人，从而显示*的实存实在实有。*（受赞美的）；艾哈麦迪（天地万物的精华）；穆哈耶；哈沙里；阿嘎比。
对圣人说：我差遣你，是为了慈悯众世界。那么，从这一件事情上，就证明了*的实存实在实有。
要知道，我们圣人（愿主福安之）所得到的一些高尚的品德，是世人所不能做到的。首先，从圣人的宽容、宽宏上来看，已经见到了*的普慈和独慈，就显示了我们圣人的品级的证据，就证明了*的实存实在实有。那是万圣和常人所做不到的。
众所周知，当麦加城的古莱氏*份子、多神教徒和犹太人曾经对我们的圣人、圣门弟子及许多的*都施行过非常残酷的*。在历史上从来没有见过象这样的目不忍睹、惨无人道的事情，这种*和杀戮是古今少有的。
比如：对信士的掠夺和杀害，具体在*里最明显的是对比俩来的*。
要知道，比俩来是一个黑奴，阿比西利来（埃塞俄比亚）人，但他信奉了*教以后，他的主人就*他，用鞭打他，不叫他吃，让他做重活，到了后来，他仍然坚持：俩一俩海，印兰拉乎，*，勒苏伦拉西。 他的主人就决定杀害他，把他用四块石头，拴上四根链子，压在他的四肢上面，肚子上压上一块大石头，拴在沙漠里，要把他活活晒死。就在这个时候 ，我们圣人（愿主福安之）突然对艾布·伯克尔说：“你赶快去救比俩来。”那么，艾布·伯克尔就把他仅有的一点钱带上，去找比俩来的主人。比俩来的主人问他：“你来做什么？”“我找比俩来。”“噢，他已经跑了。”艾布·伯克尔说：“我不是跟你说跑，我是跟你说我准备把他买下。”“哎呀！赶快看看他还活着吗？”这样，就带着艾布·伯克尔到沙漠里，这时候的比俩来只剩下奄奄一息的一口气。他的肚子上压着大石头，四肢上也都有压着大石头，在太阳里暴晒，已经奄奄一息了，艾布·伯克尔流下了眼泪。他把水给他喝，把他救下了。象这样的*，古今少有。
圣人的叔叔（或者说是舅舅）罕穆孜。罕穆孜被杀害是古莱氏的反对份子买了一个黑奴，这个黑奴的标枪水平投得非常远，而且非常准。在战场上，标枪从背后扔过来，刺在了背上，罕穆孜为主道殉道了。紧接着，割下了他的耳朵，挖了他的眼睛，割了鼻子和舌头，割了嘴唇，开胸破肚，最后把罕穆孜搞得已经面目全非，当圣人见到他的时候，已经无法认出他就是罕穆孜。还有其他一些，把索哈伯们的眼睛、鼻子、耳朵串成了项链挂在了脖子上，拴在腿上，拴在手上，极为残酷。这些事情是听所未所、闻所未闻的。但是，*让我们圣人，不是以抱负，而都是以温和、原谅、坚忍、忍辱负重的这样一个宽宏大量、大度而对待了他们。保持了*、穆民的自尊、自重，而且让众信士们都克制自己，没有对他们进行报复。特别在有能力进行报复的情况下，圣人阻止了他们的报复，而是以宽宏大量来放弃了报复。这一切都有显现了*的普慈和独慈、至仁至慈，宽免了他们，都以教化和美德来引导他们。
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