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吴省钦《白华诗稿》：“蜀王锴书《妙法莲华经》第一卷残叶，三台郑尹出自琴泉寺圮塔下，同鱼门、璞函作。‘墨华香簇莲花青，伪朝平章工写经。教圆义正树功德，梓州窣堵牢藏扃。丙寅未月倒霹雳，梵夹灰烬啼刹零。令君好事拾残叶，纸色黯淡光晶荧。’”又云：“想当蚤朝暮归第，白藤担子平头拎。霞光百番出天府，眉砚安傍朱窗棂。毒恼已蠲苾刍佩，妙明顿见琉璃屏。伏梁暗槛庋藏永，谓仗白业贻欢宁。”
《曝书杂识》：“汲古影写许棐《梅屋诗稿》第四卷后，有朱文方印，云赵文敏书。卷末云：吾家业儒，辛勤置书。以遗子孙，其志何如？后人不读，将至于鬻，颓其家声，不如禽犊。若归他姓，当念斯言。取非其有，无宁舍旃。凡五十六字。”
《士礼居藏书题跋记》：“海盐黄椒升，余二十年前友也，颇藏书，兼精篆刻。尝往来吴门，从潜研老人游，每至必携古书相质，余时或得之。后为小官于闽中。”又：“《舆地广记》，宋本第十八卷改曰：‘建雄军以上全缺’。竹垞藏本，归乍浦韩配基。壬戌春，余计偕北行，配基亦以辛酉选拔朝考入都，把晤京邸，许以十八卷前写寄。后余被黜南还，配基亦未得高等，彼此音问不通，至今不能补全，可慨也。”又云：“韩应京兆试中丁卯科举人，在京邸求售，余托五柳主人为余出百二十金购之。”又云：“贾人从乍浦韩氏得书数百种，盛称中多旧本。有施谔《临安志》，归简庄。同人赋诗纪事，简庄诗云：‘输钱吴市得书夸，道是西施入馆娃。宋室江山存梗概，乡邦风物见繁华。关心志乘亡全帙，屈指收藏又一家。况有会稽嘉泰本，赏奇差足慰生涯。’”
《甘泉乡人稿跋卫氏礼记集说》：“癸卯，徽州程木庵洪溥以《通志堂经解》寄赠，余有诗纪事，并绘《赠书图》以报。木庵之赠，以余《曝书杂记》有‘未得《卫氏礼记集说》’语，既得《集说》，竟未循览，木庵为伤惠矣。勉读一过，冀无负木庵耳。”又《可读书斋集》：“徽州程君木庵洪博，博物好古，延海昌六舟上人达受为拓所藏钟鼎彝器款识，六舟赠以蒋氏《别下斋丛书》。木庵见余《曝书杂记》，深相契合，读至第二卷，知余未有《通志堂经解》，因以储藏副本，属六舟弟子虚山携赠订交。赋志二律：九经一百四十部，唐宋元明众说殚。近愧专家忘旧业，远烦善本寄新安。交论异地劳相赏，客诧奇缘索共观。一艺未通嗟已老，短书敢诩拾丛残。平生恨未识陈元，闻道山居述作繁。绝品铭心勤谱录，奇辞奥指溯根源。漫夸博士书驴券，难共高人隐鹿门。韵事流传到儒释，遗经善守勖儿孙。”又：“昨寄《赠书图》一卷，黄山深处伴幽居。”自注：“木庵赠予《通志堂经解》，予属海昌道士汪鹤憩云写《赠书图》，卷前画木庵、六舟及予小像，同人多为题咏。昨岁以寄木庵。”
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