菩提道次第广论集注摘要
二十四岁一三八0年)受比丘戒,已成到处闻名的论师。 此后在刹公塘阅藏数年,又徧从一些大德学习各种高深密法。 三十六岁一三九二年)将*所译显密一切教授学习圆满。 三十九岁,在罗札从虚空幢大师受得内邬苏巴和仅哦瓦所传的教授派的菩提道次第教授,又
主要讲的人物和事物
菩提道次第广论集注主要讲的人物和事物有:菩提道次第广论、菩提、士道、次第、一切、菩提心、就是、沉没、思惟、生死、不能。
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菩提道次第广论集注主要内容讲的是:
二十四岁一三八0年)受比丘戒,已成到处闻名的论师。
此后在刹公塘阅藏数年,又徧从一些大德学习各种高深密法。
三十六岁一三九二年)将*所译显密一切教授学习圆满。
三十九岁,在罗札从虚空幢大师受得内邬苏巴和仅哦瓦所传的教授派的菩提道次第教授,又在扎廓寺从法依贤大师受得由博朵瓦传铎巴和霞惹瓦的教典派的教授,又从法依贤学《圣教次第论》,是为《菩提道次第论》的依据。
四十三岁一三九九年)应*各寺院邀请,广讲教法,尤其注重大小乘戒的弘扬。
四十六岁由胜依法王等众多大善知识劝请,在惹真寺著《菩提道次第广论》,后又著《密宗道次第论》,详释四大密部修行次第。
五十三岁一四0九年)建格登寺,是为黄教根本道场。
五十九岁一四一五年),命妙音法王建哲蚌寺又因《菩提道次第广论》卷帙太多,钝根众生难於受持,另造一略本《菩提道次第论》。
六十二岁一四一八年),由大慈法王建色拉寺是为黄教三大寺。
六十三岁一四一九年),大师示寂於格登寺。
一、本论的结构
本论是根据《菩提道炬论》所说的三士道:下士道、中士道、上士道的次第而组织的。
下士道,指脱离三恶趣,生人天善趣的法门;中士道,指解脱三有轮迴,断烦恼证涅槃的法门;上士道,指发菩提心,修菩萨行,证大菩提果的法门。
说明‘下士道’有四大段:一、思惟人身无常,二、思惟三恶趣苦,三、皈依三宝,四、深信业果。
说明中士道有四大段:一、思惟苦谛二、思惟集谛三、思惟十二有支四、思惟解脱生死正道
说明上士道有二大段:一、发大菩提心,二、修菩萨行。
修行又分二段:总说六度四摄和别说修止观法。
在三士道之前,作为三士道基础的,又有二大段:一、亲近善知识,二、思惟人身难得。
在上士道之后,又说明发大菩提心者如对密咒信仰爱好,亦可进修密乘。
亲近善知识是修学一切佛法的基础,要亲近善知识才能趣入佛法,所以最先说。
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