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蜗牛舍说诗新话-范罕主要内容讲的是什么？
要之文艺一道，真赏不虚，直接国民之精神，断非权势所得参与。 作者未必即欲其传，传者亦不自知其所以传。 盖亦作者自作，传者自传之而巳矣。 或曰：近人如胡适之诸君，提倡新体解放，已将前人五七言古律诸体一概置诸不论；而先生仍作五七言，将弁髦其学说
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蜗牛舍说诗新话-范罕小说txt下载
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蜗牛舍说诗新话-范罕的结局是什么？（主角最后怎么了）
前人说诗有精到处，语虽简浑，不合现代学者之心理，然不可否认，如王子猷借屈原句释七言曰：“昂昂如千里之驹，泛泛若水中之凫。”此两语何以包括七言无遗蕴？盖七言全要神气贯注，韵味悠长，动荡之处，于五言，故以二物为喻，一喻诗之神，一喻诗之韵也。但亦可分为阳刚、阴柔二种，“昂昂”属刚，“泛泛”属柔，论七言之美备矣。又严沧浪云：“羚羊挂角，无迹可求。”此乃喻诗之妙。而此语尤妙，盖诗到无迹可求境地，方是好诗。诗自有迹，露其一端，慧人自得之矣，求何为焉。如羊之迹不可求，而角则挂矣。因见角而知其为羊。不因见角而求羊，斯慧人
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蜗牛舍说诗新话-范罕的名言名句（经典语录）
诗云：‘要要草虫’，闻而知也。‘阜虫’，见而知也。‘有车邻邻’，知而闻也。‘有马白颠’，知而见也。佳章中必有独得之句，佳句中必有独得之字。如‘清风明月不用一钱买’，上四字共知也，下五字独得也。诗中固须得微妙语，始佳。然语语微妙，便不