译语-明-岷峨山人主要内容讲的是什么？

译语-明-岷峨山人主要内容讲的是：

从言，睾声。”

越裳氏重九译来贡。

《周礼·象胥传》：“四夷之言，东方曰寄，南方曰象，西方曰狄凝，北方曰译。”

《注疏》云：“译，陈也。”

陈说内外之言。

语者，《说文》云：“论也。

从言，吾声。”

语者，午也，言交午也。

吾言为语，吾，语声也。

北胡种落不一，夏曰獯鬻，周曰玁狁，秦汉皆曰匈奴，唐曰突厥，宋曰契丹。

今止曰鞑靼，俗曰：“达子”。

又恶其贪残，曰贼、曰虏。

自汉以来，匈奴颇盛，后稍弱而乌桓兴。

汉末，鲜卑灭乌桓，尽有其地。

后魏时，蠕蠕独强，与魏为敌。

蠕蠕灭而突厥起，尽有西北地。

唐贞观中，李靖灭之。

五代及宋，契丹复盛，别部小者曰蒙古，曰泰赤乌，曰塔塔儿，曰克列，各据分地。

既而蒙古兼并有之，遂入中国，称号曰元。

我皇明膺箓受图，逐还朔漠。

一传爱猷识里达腊，再传脱古思帖木儿，为也速迭儿所弑，其部属皆奔散来附。

洪武中，天兵往讨其罪，追至撤撤儿山，大败之，自是不敢近边者十余年。

永乐中，有本雅失里者，及其下马哈木、阿鲁台奉贡唯谨，因封马哈木为顺宁王，阿鲁台为和宁王。

已而叛服不常，遣使谕之，不悛。

车驾屡亲征之，诸胡始平。

本雅失里妻率其部属来朝，愿居京师。

宣德中，马哈木攻杀阿鲁台，欲领部落，人心不服，乃求元之后脱脱不花立为王，居沙漠之北。

马哈木子脱欢，脱欢子也先居沙漠之西北瓦剌，正统初偕遣使朝贡，岁以为常，朝廷赏赉甚厚。

其后负德入寇，归而自相篡戮，朝廷因而绝之。

其风俗，《匈奴志》谓其随水草畜牧，无屋居，行则车为室，止则毡为庐。

自君长以下咸食畜肉，衣皮毛。

贵壮贱老。

其坐，长左而面北。

其送死，有棺椁而无封树。