论语阐释下的社会危机-论语智慧摘要
“一言兴邦”与“一言丧邦”其实可以灵活地变换、替换、改换，譬如一言兴省、一言兴市、一言兴县、一言兴镇、一言兴乡、一言兴企、一言兴校、一言兴家，如此等等，孔子所阐发的深刻道理实在可以流转无碍，加以活观活用，从政的、从商的、搞管理的几乎都可以体会其中的智慧。
主要讲的人物和事物
论语阐释下的社会危机-论语智慧主要讲的人物和事物有：论语、社会、论语、孔子、赵普、一言、智慧、可以、天下、一种、一言兴、治天下。
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《论语》短短的一万三千字还不到，但是阐发、演绎、翻译其书的却是不知其数。
《论语》通俗得可作为儿童的启蒙教材，但是艰深得可以让无数学者为之竞相折腰。
《论语》说道理如对坐絮谈，明白即晓，但其奥义足以治大业，甚至半部即可治天下。
《论语》记下了机趣美妙之言，洋溢着真切纯厚之情，道出了鞭辟入里之理。
《论语》是平凡的，又是伟大的，更是神圣的！
从《论语》里走来的孔子，大约是最为真实的孔子了，如此自然、敞开、深邃；既是凡人，又是哲人，且是圣人。
我曾读到过唐君毅的《孔子与人格世界》载《近四十年来孔子研究论文选编》），他把孔子与“一般人所崇拜之人格”进行比较，再体会孔子之“人格与思想之路向”。
先看唐君毅列举出的六种人格类型。
1。
纯粹之学者、纯粹之事业家型
此指一种尽量用一种人为的工夫，以穷究真理，或成就一*的事业者。
这一种人之所以为人所佩服，主要由于其一生只念兹在兹于一种目的，而将全部之精力与智慧，用于此一目的之成就与达到。
如康德、斯宾诺萨、苏格拉底、牛顿等，此种人物的崇拜者甚多。
2。
天才型
此指文学、艺术、哲学上之天才，天才恒表现出独一无二的个性，因而是不可学的。
如贝多芬、莎士比亚、*、李白等，学李白者定非李白，学莎士比亚者定非莎士比亚，学*者定非*。
因此李白之后更无李白，莎士比亚、*以后，亦无莎士比亚与*。
3。
英雄型
此可谓一种在政治上、军事上创业之天才，如刘邦、唐太宗、亚历山大、拿破仑等。
此种有天才性之英雄人物，其格之高下，依其气概盛之外，运于其光采与风姿中之机，是否常灵。
机不灵，则气中有硬质。
纯气盘旋，则机必灵。
机灵乃豁达大度，真豁达大度，则能以肝胆照人，使风云际会。
机灵则能举重若轻，当撒手时，便当撒手。
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