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①见“帖撒罗尼迦书”第五章，第21节。——译注。 ②见“提多书”第1章，第15节。——译注。 ③见“使徒行传”第十章，第13节。——译注。 ②见“马太福音”第15章。——译注。 ③据圣经“使徒行传”第19章记载，保罗到以弗所时有犹太族赶鬼的
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英国伟大的诗人和政论家。英国十七世纪资产阶级革命的参加者。他出生在伦敦一个公证人的家庭，曾求学于剑桥大学。当弥尔顿还是大学生时，就开始用拉丁文和英文写诗和哲学论文。这些作品中充满了清教徒的道德，同时也充满了对古代文化、英国文艺复兴和民间创作的传统的热爱。弥尔顿在自己初期的一些抒情诗中，如“愉快的人”、“幽思的人”，就表现出了是一个反对反人民的沙龙文学的独具一格的诗人。
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原来那篇讲演的内容是呼吁雅典人恢复旧*制和阿留波阁来反抗马其顿人。 阿留波阁是雅典人的元老院，由于会址在阿列斯战神）山上，故称阿留波阁。 ——译注。 ②英国议会中审议诉讼案件的一厅，相当于最高*。 ——译注。 ③指“论英国的宗教改革”、“政
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自由、市场与国家美詹姆斯 M 布坎南的结局是什么？（主角最后怎么了）
事实上，我们也许会说，对于立宪决策规则这一根本的水平来说；维克塞尔检验本身可能不会是维克塞尔有效的。④那么，这会把那些至今不愿采取准效用主义者步骤的政治经济学家置于什么位置？如果他不能在实际上进行维克塞尔检验，又不能观察到结果，则他就会只得到一种概念上的一致观念。批评家已经指出，企图要对那种“人们也许会同意”的变革进行定义，如果检验是可能的，则这种定义的企图会与对个人效用函数中的变量进行定义并赋之符号的企图完全相似。
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M。 布坎南 导言 这个集子里所搜集的全部论文都写于 80年代初；即使这种政治经济学是我个人的观点而不是公众的观点， “ 80年代的政治经济学 ” 这个副标题也暂时具有一定的准确性。 正如各章的章名所示，我的兴趣越来越转向一些基
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在奥地列维也纳高级研究所的就职演讲，载《高级研究所杂志》，第3卷维也纳：1979年）。 ③亚当·斯密：《国富论》，现代图书版，第1卷第2章第13页纽约：兰登姆出版社，1937年）。 ⑧ 关于该论点的一般讨论，见杰弗里·布伦南和詹姆斯·布坎南
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