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僧侣主义扼杀了亚里士多德学说中活生生的东西，而使其中僵死的东西万古不朽。运动就是形体开始脱离其原有倾向而发生改变时的那种状态；这就是从潜在到现实的过渡，这个过渡是不断地完成的，并不是靠一次单独的推动。在远古的时代，人们还丝毫不知道自己身体的
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论灵魂伊本 西那(阿维森纳)的结局是什么？（主角最后怎么了）
阿弗罗德西亚的亚历山大Ａｌｅｘａｎｄｒｅ藏匿ｃａｃｈｅｒｄ‘Ａｐｈｒｏｄｉｓｉａｓ承负者ｐｏｒｔｅｕｒ阿夫沙那Ａｆｓ成就ｓｅｐａｒｆａｉｒｅJｎａ阿密尔Ａｍｒ成就因ｃａｕｓｅｄｅｐｅｒｆｅｃｔｉｏｎ阿威罗伊Ａｖｅｒｈｏｅｓ成就性ｐｅｒｆｅｃｔｉｏｎG阿维森纳Ａｖｉｃｅｎｅ成型机能ｆａｃｕｌｔéｆｏｒｍａｔｒｉｃｅ虫状突起ｖｅｒＢ抽象ａｂｓｔｒａｃｔｉｏｎ巴柯士Ｂａｋｏｓ处女乳ｌａｉｔｄｅｖｉｅｒｇｅJ柏拉图Ｐｌａｔｏｎ刺激ｅｘｃｉｔａｔｉｏｎ
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论灵魂——《治疗论》第六卷 ①《哲学笔记》，见《*全集》，人民出版社版，第３８卷，第４１５页。 在《治疗论》第二卷中，他给真理下了这样一个定义：“你要了解‘真理’，这就是那种绝对地在它的各种具体显现中的存在，也就是那。。 《治疗论》第六卷）