象山语要-宋-陆九渊中的名言名句及经典语录如下：
1、干以易知，坤以简能。易则易知，简则易从。易知则有亲，易从则有功。有亲则可久，有功则可大。可久则贤人之德，可大则贤人之业。易简而天下之理得矣。」
2、士人质实，不尚智巧，言论未详，事实先着，知之为知之，不知为不知。所谓‘先知觉后知，先觉觉后觉'者，以其事实觉其事实，故言即其事，事即其言，所谓‘言顾行，行顾言'。周道之衰，文貌日胜，事实湮于意见，典训芜于辨说。揣量模写之工、依放假借之似，其条画足以自信，其习熟足以自安。以子贡之达，又得夫子而师承之，尚不免此‘多学而识之'之见，非夫子叩之，彼固晏然而无疑，‘先行'之训，‘予欲无言'之训，所以觉之者屡矣，而终不悟」
3、不言无极，则太极同于一物，而不足为万化根本；不言太极，则无极沦于空寂，而不能为万化根本。」
4、无极即是无形，太极即是有理。周先生恐学者错认太极别为一物，故着无极二字以明之」
5、其为道也屡迁，变动不居，周流六虚，上下无常，刚柔相易，不可为典要，惟变所适。」
6、周子恐学者错认太极别为一物，故着‘无极'二字以明之」
7、若论无极二字，乃是周子灼见道体，迥出常赙，不顾傍人是非，不计自己得失，勇往直前，说出人不敢说底道理」
8、优而柔之，使自求之；厌而饫之，使自趋之，若江河之浸，膏泽之润」
9、知至至之，可与几也；知终终之，可与存义也」
10、象山讲学不说玄说虚，说的都是平平实实、常人皆知的东西。因为此理本自平实，本自简易。只是人们不能平实看待它，把它视为很了不起的东西，张大虚声，把着一事，动辄要做君子，成圣贤。因此象山极为反对助长之病，反对把一个圣贤横在心中。其实汲汲讲学，只是为做个平平常常人、不违自己本心有人。」
11、天命有德，五服五章哉；天讨有罪，五刑五用哉。」
12、人之所异于禽兽者几希，庶民去之，君子存之。」
13、素富贵行乎富贵，素贫贱行乎贫贱，素夷狄行夷狄，素患难行乎患难。君子无入而不自得焉」
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