逝去的年代-中国自由知识分子的命运主要内容讲的是什么？

逝去的年代-中国自由知识分子的命运主要内容讲的是：

对此定义，我早就持怀疑态度：一般文化人是知识分子，大教授也是

知识分子；喜鹊是知识分子，乌鸦也是知识分子；顾准、王元化是知识分子，

郭沫若、柯云路也是知识分子。

这个概念岂不太模糊了吗？

后来，我在外国

人的书中找到了答案。

外国人的知识分子定义有三层含义：一，社会的良心；

二，智慧的传播者；三，对真理与神圣的亵渎与怀疑者。

这使我恍然大悟，

如果按外国人的标准，中国知识分子的数量是极其有限的有人也有不同意

见，认为中国不是没有真正的知识分子，而是历朝历代都被统治者杀光了）。

对此，我向隐者徐无鬼先生做了专门的请教，并达成了共识。

我们将现在知

识分子的内容升级为两个概念，即知识分子和智识分子。

知识分子的第一

层就是我们词典里的解释，即不管是大学生还是教授，不管是不是社会的良

心，统称为知识分子。

第二层是苛刻的，就是智识分子，智即智慧，识即识见、思想。

智识

分子应该是外国人心目中的知识分子，应该具有独立、*、批判、创造的

特点。

若按此观点，恐怕谢泳书中的知识分子也要分化为两个阵营。

我同谢泳的第一次相晤，是在10 月份的一个夜晚。

其时，他从太原刚

到北京，我则从呼和浩特出发专门赴约，同宴的有余杰、摩罗、李可、冯晓

哲诸君，虽然外面秋风萧瑟，而我们的内心却燃烧着火一般的*。

谢泳剃

着普通的小平头，谈笑风生，一如他的文章般稳健和蔼，仿佛一杯陈年的酒，

愈饮愈醇，足可抵挡俗世的浮躁。

《哲人的蠢话——一个隐者的残稿》，作者系徐无鬼先生，真名不具，

是一匹老黑马，于1990 年后辞职归隐田园，悠然见南山。

通过《火与冰》、

《铁屋中的呐喊》、《耻辱者手记》和《47 楼207》为红娘，我们两见如故。