道教史中的名言名句及经典语录如下：
1、其为术也，因阴阳之大顺，采儒墨之善，撮名法之要。
2、多男子则多惧，富则多事，寿则多辱。是三者非所以养德也。故辞。
3、精气日新，邪气尽去，及其天年，此之谓真人。
4、尸，主也，孝子之祭不见亲之形象，心无所系，立尸而主意焉。
5、去读为现，男巫也。古者以废疾之人主卜鲶巫祝之事，故日怄巫跤击。
6、堂赠，谓逐疫也。无方。四方为可也，无算，道里无数，远益善也。
7、寿，富，多男子，人之所欲也，女独不欲，何邪？
8、余立不至天，中不累人，下不居地，何臣民之有？
9、建当立有，以靖为宗，以时为宝，以政为仪，和则能久。
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又有所谓 “紫金丹”，乃得自扶桑，服之能使聋者聪，管者明，枯骨生肉，顽石成金，河化 乳，华不落，等等功能。自古以来，炼丹服丹底那么多，现在应当有无数神仙驾着 云头游来游去才对，但实际上，我们只见云而不见仙！这是什么原故？道士又给我 们一个解
第一章道底意义第二章道家思想底建立者老子 第三章老子以后底道家第四章道家最初底派别 第五章秦汉底道家第六章神仙底信仰与追求 第七章巫靓道与杂术附录道家思想与道教 第一章道底意义 第二章道家思想底建立者老子 有力的说法是以老子为老观。《韩非子
其为术也，因阴阳之大顺，采儒墨之善，撮名法之要。多男子则多惧，富则多事，寿则多辱。是三者非所以养德也。故辞。精气日新，邪气尽去，及其天年，此之谓真人。尸，主也，孝子之祭不见亲之形象，心无所系，立尸而主意焉。去读为现，男巫也。古者以废疾之人主卜鲶巫祝之事，故日怄巫跤击。堂赠，谓逐疫也。无方。四方为可也，无算，道里无数，远益善也。寿，富，多男子，人之所欲也，女独不欲，何邪？余立不至天，中不累人，下不居地，何臣民之有？建当立有，以靖为宗，以时为宝，以政为仪，和则能久。
道教史下载文件格式为txt格式，文件大小约：221.98KB，原著作者是佚名，道教史主要讲述的内容为：何晏、王衍乐其诞而自肆，则足以致乱。 盖得失相牛者也。 炼养之说，欧阳文 忠公尝删正《黄庭》，朱文公尝称《参同契》。 二公大儒，攘斥异端，不遗余力， 独不以其说为非。 山林独善之士，以此养生全年，固未尝得罪于名教也。 至于经典 科教之说，尽...
何晏、王衍乐其诞而自肆，则足以致乱。 盖得失相牛者也。 炼养之说，欧阳文 忠公尝删正《黄庭》，朱文公尝称《参同契》。 二公大儒，攘斥异端，不遗余力， 独不以其说为非。 山林独善之士，以此养生全年，固未尝得罪于名教也。 至于经典 科教之说，尽
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 《老子》第五十一章第五十一章 道生之，德畜之，物形之，势成之。 是以万物莫不尊道而贵德。 道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。 故道生之，德畜之；长之育之；成之熟之；养之覆之。生
道教下载文件格式为txt格式，文件大小约：20.39KB，原著作者是佚名，道教主要讲述的内容为：它与中华本土文化紧密相连，深深扎根于中华沃土之中，具有鲜明的中国特色，并对中华文化的各个层面产生了深远影响。 道教的名称来源，一则起于古代之《易经》，一部既古老又新奇，既陌生又熟悉，既高深莫测，又简单容易，一部解开宇宙人生密码的宝典；二则起...
《老子》第一章第一章 《老子》第二章第二章 《老子》第三章第三章 《老子》第四章第四章 《老子》第五章第五章 《老子》第六章第六章 《老子》第七章第七章 《老子》第八章第八章 《老子》第九章第九章 《老子》第十章第十章 《老子》第十一章第十
老子下载文件格式为txt格式，文件大小约：25.16KB，原著作者是佚名，老子主要讲述的内容为：名可名，非常名。 无名天地之始；有名万物之母。 故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。 此两者，同出而异名，同谓之玄。 玄之又玄，众妙之门。 －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 《老子》第二章第二章 天下皆知美之为...
名可名，非常名。 无名天地之始；有名万物之母。 故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。 此两者，同出而异名，同谓之玄。 玄之又玄，众妙之门。 －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 《老子》第二章第二章 天下皆知美之为