遗书第三卷〔法〕让-梅叶摘要
这就是说，如果我提到的那位作家有权说，不合理的秩序是人们的邪恶行为所造成的，或者说上帝不是上帝；那么他自然有更充分的理由说，如果上帝真是上帝，那么人们的邪恶行为就决不能在有秩序的事物中造成紊乱；因为这样的威力、这样的慈爱和智慧，既然给事物造成这样良好秩序，这样完善的境况，它们就会注意决不让人们的邪恶行为来破坏这种良好秩序和完善境况。
主要讲的人物和事物
遗书第三卷〔法〕让-梅叶主要讲的人物和事物有：遗书、你们、上帝、人们、自己、这样、无限、秩序、善良、一切、任何。
遗书第三卷〔法〕让-梅叶是什么类型的小说？
遗书第三卷〔法〕让-梅叶的小说类型是仙侠小说主要内容。
遗书第三卷〔法〕让-梅叶的作者是谁？
遗书第三卷〔法〕让-梅叶的作者是：佚名。
遗书第三卷〔法〕让-梅叶部分内容免费阅读
遗书第三卷〔法〕让-梅叶主要内容讲的是：
这是根本令人难于置信的。
这和被设想的全能而无限完善的神的善良和贤明是完全格格不入的。
因此，在我们教徒所谓神的箴言中说：任何智慧、任何先见之明、任何智谋、从而任何能力和任何威力都不能克制上帝的意图和愿望。
“没有人能从智慧、聪明、谋略抵挡*。”
①问题就在于：上帝的善良和智慧创造万物，使万物保持着良好的秩序，这种善良和智慧本身决不能让人们的残暴行为破坏这种良好秩序。
总之任何时候也不容许人间存在这种残暴行为。
下面是一个假先知用上帝的名义说的话：“你们知道，我是上帝，除我之外并无别神。
我的意图是坚定的，我所希望的一切都必成就。”
②这就是说，必须承认，谁也不能违反全能上帝的意图和愿望，谁也不能扰乱和*神圣的全能的上帝所规定的秩序。
但事实上却到处可以看到良好的秩序受到破坏，公道和正义受到蹂躏，恶习败行泛滥无边，无数的恶事和灾难*着大多数人民，并且最正直最纯洁无罪的人所受的*却常常多于无信仰的和有罪的人。
不用说，所有这一切都是确实的和无可怀疑的证据，证明没有所谓全能的、无限善良和无限贤明的神、能消除这一切恶事并能牢固地普遍建立公道和良好秩序，象无限善良和贤明本应做到的那样。
所以，这样一些恶事、一些恶德、灾难及暴行就清清楚楚地告诉了我们：并不存在什么上帝。
我上面谈到的那位作者曾就
①《箴言》，第２１章，第３0节。
②《以赛亚书》，第４６章，第９—１0节。
七六、〔人们有恶德、受灾难并且犯罪：这证明并不存在所谓无限善良的神５〕
这方面相当明确地发表过意见。
他的话我刚才已引用过。
他说，你们把权力、快乐和游手好闲给一方面，而把依赖地位、忧伤和贫困给另一方面；产生这样情况的原因或者是由于人们狠毒，把这一切分配得不合理，或者是由于上帝不成其为上帝。
这就是说，根据这位作者他无疑是我们教徒中间最贤明的教徒之一）的感觉和见解，下面两个论点必须承认其中一点：或者承认如他所讲的，当世上事物出现在我们面前时，由于人们行为残暴以致把它们弄得乱七八糟；或者承认，这是由于上帝不成其为上帝。
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