第一章希腊文明的兴起 ②贝洛赫：《希腊史》第12章。 第二章米利都学派 ①罗斯多夫采夫：《古代世界史》第1卷，第204页。 第三章毕达哥拉斯 第四章赫拉克利特 第五章巴门尼德 第六章恩培多克勒 第七章雅典与文化的关系 第八章 阿那克萨哥拉

由弗雷格的工作可以推断，算术以及一般纯数学无非是演绎逻辑的延长。这证明了康德主张的算术命题是"综合的"、包含着时间关系的理论是错误的。怀特海和我合著的《数学原理》Princi－piaMathematica）中详细讲述了如何从逻辑开展纯数学。

如果是这样，那么心是什么？ 物又是什么？ 心是从属于物的吗？ 还是它具有独立的能力呢？ 宇宙有没有任何的统一性或者目的呢？ 它是不是朝着某一个目标演进的呢？ 究竟有没有自然律呢？ 还是我们信仰自然律仅仅是出于我们爱好秩序的天性呢？ 人是不是

西方哲学史作者-罗素下载文件格式为txt格式，文件大小约：1.30MB，原著作者是罗素，西方哲学史作者-罗素主要讲述的内容为：如果是这样，那么心是什么？ 物又是什么？ 心是从属于物的吗？ 还是它具有独立的能力呢？ 宇宙有没有任何的统一性或者目的呢？ 它是不是朝着某一个目标演进的呢？ 究竟有没有自然律呢？ 还是我们信仰自然律仅仅是出于我们爱好秩序的天性呢？ 人是不是...

第01章什么使人不幸 第02章拜伦式的不幸 第03章竞争 第04章厌烦与兴奋 第05章疲劳 第06章嫉妒 第07章负罪感 第08章*狂 第09章*恐惧症 第10章幸福是可能的吗 第11章热情 第12章爱 第13章家庭 第14章工作 第15章

我们的事业是一种失败了的事业，在大自然的世界中，我们找不到自己的位置；然而我们并不因此而对成为人类感到遗憾。我们宁愿作为人死去，也不愿像动物一样地活着。所有的江河都奔向大海，而大海却从不满溢；江河来到它们发源之处，在那里它们又来了。当今这一

举一个纯属想像的例子：一位学者不教有机化学而是教酿酒的技术可以提高他们经济地位，这时他挣了钱，但学术却受到损害。如果这位学者对学术有一种天生的热爱，他就不会在政治上支持给酿酒课捐款的酿酒商；而且如果他支持民主机构，民主机构就会更愿意看到他的学术的价值。基于以上原因，我希望学术机构依靠公共资金而不是富人的恩惠。这种弊端在美国更甚于英国，但在英国确实存在，并且有可能增长。

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罗素-幸福之路下载文件格式为txt格式，文件大小约：850.58KB，原著作者是罗素，罗素-幸福之路主要讲述的内容为：————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————...

以自我为中心的情感的最大缺陷之一是，它们很少使生活丰富多彩。一个只爱自己的人，当然不会由于爱的杂乱而受人指责，但到最后他必然会感到烦闷之极，因为他热爱的对象永远没有变化。一个受着负罪感折磨的人，必然是一个以自我为中心的人。在整个广大无垠的宇宙中，最重要的东西，在他看来，莫过于自己的品性高洁。某种形式的传统宗教，其最大的缺憾在于鼓励了这一特殊的自我专注。

下载文件格式为txt格式，文件大小约：201.93KB，原著作者是罗素，主要讲述的内容为：其它的兴趣关落得更加迅速。 例如，一个自恋者被人们对大画家的崇敬所激励，他也会变成一位美术专业学生；然而，由于绘画风不过是他为达到一种目的手段而已，因而绘画技法从来没有变成他的真正的兴趣；除了与己有关的以外，他看不到任何别的主题。 结果自然...

我们的事业是一种失败了的事业，在大自然的世界中，我们找不到自己的位置；然而我们并不因此而对成为人类感到遗憾。我们宁愿作为人死去，也不愿像动物一样地活着。所有的江河都奔向大海，而大海却从不满溢；江河来到它们发源之处，在那里它们又来了。当今这一

其它的兴趣关落得更加迅速。 例如，一个自恋者被人们对大画家的崇敬所激励，他也会变成一位美术专业学生；然而，由于绘画风不过是他为达到一种目的手段而已，因而绘画技法从来没有变成他的真正的兴趣；除了与己有关的以外，他看不到任何别的主题。 结果自然

第一章什么使人不幸 第二章拜伦式的不幸 第三章竞争 第四章厌烦与兴奋 第五章疲劳 第六章嫉妒 第七章负罪感 说到负罪感，我们已经在第一章中作了一些片断性的讨论，不过现在我们需要作进一步的更充分的探讨，因为它是成年人生活不幸福的一种最重要的潜