美的历程-李泽厚中的名言名句及经典语录如下：
1、曹丕的一个时代可以说是文学的自觉时代，或如近代所说，是为艺术而艺术的一派。
2、汉文慢慢壮大是时代使然，非专靠曹氏父子之功的，但华丽好看，却是曹丕提倡的功劳。
3、夫四言文约意广，取效*，便可多得，每苦文繁而意少，故世罕习焉。五言居文词之要，是众作之有滋味者也。
12、社会发展，生产力提高，保留有大量原始社会体制结构的早期宗法制走向衰亡.....社会的解体和观念的解放是连在一起 的.....殷周以来的远古巫术宗教传统在迅速褪色，青铜饕餮也失其权威，多缩小而降低于附庸的地位。
13、若乃经国文符，应资博古……至乎吟咏性情，亦何贵于干事？
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他们在宗教衣 装下，为其本阶级的利益考虑未来，出谋划策，从而好像他们的这种脑力活动是某种与现存实践意识不同的东西，它不是去想像现存的各种事物，而是能够真实地想 像某种东西，这即是通过神秘诡异的巫术＃＃宗教形式来提出“*”、预卜未来，编造关于自身的幻想，把阶级的统治说成是上天的旨意。
美的历程-李泽厚下载文件格式为txt格式，文件大小约：95.57KB，原著作者是佚名，美的历程-李泽厚主要讲述的内容为：他们在宗教衣 装下，为其本阶级的利益考虑未来，出谋划策，从而好像他们的这种脑力活动是某种与现存实践意识不同的东西，它不是去想像现存的各种事物，而是能够真实地想 像某种东西，这即是通过神秘诡异的巫术＃＃宗教形式来提出“*”、预卜未来，编造关于...
“人的审美感受之所以不同于动物性的感官愉快，正在于其中包含有观念、想象的成分在内。美之所以不是一般的形式，而是所谓“有意味的形式”， 正在于它是积淀了社会内容的自然形式。所以，美在形式而不即是形式。离开形式自然形体）固然没有美，只有形式自然形体）也不成其为美。”
曹丕的一个时代可以说是文学的自觉时代，或如近代所说，是为艺术而艺术的一派。汉文慢慢壮大是时代使然，非专靠曹氏父子之功的，但华丽好看，却是曹丕提倡的功劳。夫四言文约意广，取效风骚，便可多得，每苦文繁而意少，故世罕习焉。五言居文词之要，是众作之