耶稣会士中国书简集(第四卷)的结局是什么？（主角最后怎么了）

耶稣会士中国书简集(第四卷)中最后主角的结局和内容如下：

他们不*于只向我们作出这些同情的表示，而且还以他们一直到墓地都出席，以为送葬队伍增光。尽管他们是非常不信*，但也出席我们于下葬期间举行的所有祈祷。现在轮到我们沿着这位著名传教士的足迹前进了，并且为获得教士布道人之道德而不停地工作，他正是这样的一位榜样。请在您的弥撒圣祭中为我请求这种圣宠吧，我始终与之共在。

《耶稣会士中国书简集》　第四部分入华耶稣会士卜嘉神父

入华耶稣会士卜嘉（Gabriel Baborier）神父致其属于同一耶稣会的侄子巴博里耶(Baborier)神父的信

我尊敬的神父：

主内平安！

亲爱的侄子，我最终到达了中国内地的省份，由于这里对任何外国人的任何进入都高度注意，所以大家很难进入这里。我的圣宠要归于上帝的特别庇护，使我幸运地摆脱了被发现和被押送回澳门的危险。〖=Z（〗333因为这样一来，肯定会使我不至于受到中国官方的特别迁怒。上帝保佑，我将以上帝最大的荣耀为我自己的神圣化和拯救大批中国人之虔诚，来回答一种如此明显的圣宠。我将向您报告我的旅行。

我首先到达佛山，那里是距广州有4法里远的一个大镇。人们在那里为我准备了一口“棺材”（quantsai），这是一种灵柩，或者更应该是一种陈尸器。我必须在过关时自我关闭于棺材中，以便能更好地藏身。数日之后，死神夺去了为我们驾船的艄公的儿子，他仅五岁左右。我感到安慰的是把他送上了天堂，以与我们的主保共在。

当我们到达韶州时，海关人员非常公道地对待徐相公（Hiusiangkong，这是我们那位非常慈善的向导的名字），他们从不想进入我们的船舱视察，而是仅*于从河岸向那里瞥去一眼，随同这一瞥还伴以两句“得罪”（这是他们为道歉而使用的一种表达方式）。

2月3日，我们于傍晚前后到达了南雄，毅然决定在我们船上过夜，并于翌日越过梅岭。梅岭是一座很高的大山，将广东与江西两省份隔开了。这就是为什么徐相公更愿意前往“行”（hang，公馆或馆驿）中下榻，因为在那里拥有一应供给。但他发现其中住满了正忙于举行邪恶法事的和尚们。