论宗教宽容英洛克摘要
因为不论一些人如何夸耀其出生地和名字的古老，或其外部仪式的华丽；而另一些人则以其宗规改革相炫耀；其实，他们都无非是为了标榜其信仰的正统性——因为每个人都以自己为正统——这些和其他诸如此类的东西都不是*会的标志，只不过是人们互相争夺统治他人的权力和最高权威的标记罢了。
主要讲的人物和事物
论宗教宽容英洛克主要讲的人物和事物有：宽容、论宗教宽容、他们、人们、基督、宗教、灵魂、任何、教会、的人、因为、自己。
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论宗教宽容英洛克的作者是：佚名。
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论宗教宽容英洛克主要内容讲的是：
他出生于律师家庭，早年在牛津大学攻读哲学和医学，曾参加辉格党的政治活动，担任过*的贸易和殖民事务大臣。
主要著作有：《*论》①、《人类理解论》和《教育漫话》等。
①下册已由商务印书馆出版中文版，并于1981年收入《汉译世界学术名著丛书》。
编者
本书是洛克于1685—1704年间所写的论宗教宽容的四封书信的第一封信，是写给他的好友菲力·范·林堡格的。
林堡格是阿姆斯特丹抗辩派领导人，而且和作者同为文学社的成员。
写此信时，作者正在荷兰流亡，逃避斯图亚特王朝保皇党的政治*。
这封信原文为拉丁文，于1689年，即“光荣革命”后一年，才在荷兰匿名发表，当即引起*界的强烈反响。
同年荷兰文本、法文本和英文本相继问世。
其中最有影响的英文译本的译者为洛克的好友伦敦商人鲍勃。
洛克对这个译本是非常满意的。
《洛克全集》中的这封信，用的就是这个英译本，以后其它国家出版的这封书信，也以这个英译本为准。
这封信在英国公开发表后，即遭到牛津大学女王学院的一个名叫尤纳斯·普洛斯特的教士的反驳。
他认为，为促进“纯正的宗教”，使用强制手段是正当的和合法的。
洛克为答复尤纳斯·普洛斯特的论点，先后于1*0、1*2和1704年，又以书信形式写了三篇论宗教宽容的著作，但最后一篇尚未写完即与世长辞。
这四篇书信合在一起，就是收入《洛克全集》的《论宗教宽容》。
洛克是自然神论的奠基人之一，他在宗教问题上的自由主义思想，在当时是有进步意义的。
在本书中，他批判了君权神授思想，系统地阐述了政教分离和信教自由的主张。
他认为，宗教不是国家大事，而是公民的私事，国家对教会应一视同仁、平等相待，实行宽容政策。
但教会活动不能危害公共利益，不得反对本国*，还必须受到一定的限制。
此外，他还要求禁止无神论思想。
本书提出的某些思想和原则虽有它的局限性，但作为人类思想财富，仍然值得重视与研究。
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