道德情操论-亚当·斯密中的名言名句及经典语录如下:
1、我原打算写更多的东西,我的 原稿中有很多可以利用的材料,但现在已经不可能了。
2、我是个迟钝、非常迟钝的作者,每一篇作品在我能勉 强满意它之前,至少要写上六七遍。
3、这些崇高的真理在他年轻时离开学院之际,第 一次激起了他的天才的热情,他最后的精神努力也是寄托在这方面的。
4、在本书第一版的最后一段中,我曾说过,我将在另一本论 著中努力说明法律和政治的一般原理……不仅涉及正义,而且涉及警察,国家岁 入,军备,以及其它任何成为法律对象的东西。在《国民财富的性质和原因的研 究》中,我已部分地履行了这一诺言,至少在警察,国家岁入和军备问题上。我 长期以来所计划的关于法学理论的部分……虽然我年事已高,很难指望如愿以偿 地完成这个大事业,但我并没有完全放弃这个计划……因而我把 3o 多年前写的 这段话未加改动地放在这里。
6、天 性很可能以这种方式来欺骗我们。正是这种蒙骗不断地唤起和保持人类勤劳的动 机。正是这种蒙骗,最初促使人类耕种土地,建筑房屋,创立城市和国家,在所 有的科学和艺术领域中有所发现、有所前进。这些科学和艺术,提高了人类的生 活水平,使之更加丰富多彩;完全改变了世界面貌,使自然界的原始森林变成适 宜于耕种的平原,把沉睡荒凉的海洋变成新的粮库,变成通达大陆上各个国家的 行车大道。
8、爱情通常会被野心取代,而野心却几乎没有被爱情取代 过。
9、因为可以得到某种荣誉,所以巨大的危险有其 诱人之处,即使在我们遭到失败的时候也是这样。但是,普通的危险除了可怕之 外别无他物,因为丧失名誉总是伴随着失败。
10、当陛下的父亲不论何时让 我荣幸地同他一起商量国家大事时,总是吩咐这种宫廷丑角退入前厅。
11、许多人蔑视荣誉,但是他们又因不公正的非议而感到莫大的屈 辱;而这是极为矛盾的。
13、听任自己创造的世界 普遍处在混乱之中,这与神的伟大相称吗?听任邪恶的人几乎总是胜过正直的 人;听任无辜的君王被篡位者废黜;听任父亲为野心勃勃的逆子所杀害;听任丈 夫因受凶悍不贞的妻子的打击而死亡,这与神的伟大相称吗?难道处于显贵地位 的神可以像观看某种新奇的游戏那样袖手旁观那些令人伤感的事件而不担负任 何责任吗?因为神是伟大的,他就应当在这些事件面前表现出软弱、不公正或是 残暴吗?因为人是渺小的,就应当听任他们胡作非为而不予惩罚。或者为人正直 而不给报偿吗?啊,上帝!如果这就是你的性格,如果我们如此敬畏崇拜的上帝 就是你,我就不再承认你是我的父亲,是我的保护者,是我悲伤时的安慰者,是 我软弱时的支持者,是我的一片忠诚的报答者。那你就不过是一个懒惰而古怪的 暴君,这个暴君为了自己狂妄的虚荣心而牺牲人类的幸福,他把人类带到这个世 界上来,只是为了把他们作为他空闲时的消遣品或由他任意摆布的玩物。
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